Archilect es un proyecto de descubrimiento de contenido visual que tiene casi 350.000 seguidores en Instagram y casi tres millones en Twitter. Principalmente muestra fotos, pero la sección de TV del sitio concatena videos de unos segundos que se repiten tres veces antes de ser reemplazados por el siguiente. Es hipnótico. La curación no la hace un equipo humano, sino una inteligencia artificial. Usando palabras clave, busca en la web imágenes que ya han captado el interés de audiencias específicas y las convierte en publicaciones basadas en los datos que extrae de reacciones pasadas. Los definen como una “musa digital” y un algoritmo que trata de entender el significado de los likes en las redes sociales.
Esta investigación, aunque alimentada por datos masivos, es demasiado filosófica. Cuestiona lo que nos define como seres humanos en la tercera década del siglo XXI. Como escribió el poeta y matemático español Javier Moreno en su desafiante ensayo El hombre transparente: el semejante es una moneda “cuyo patrón ya no es el oro sino la popularidad”, “el acto esencial de nuestro tiempo”, que no responde al pensamiento ni al juicio, sino al emociones Lo más parecido al alma de todos es la comida para llevar de Google: la información que recopila la empresa sobre todo lo que hemos buscado y encontrado en ella.
A partir de la radiografía de millones de personas que interactúan con el contenido, Archillect analiza nuestro gusto, sensibilidad y creatividad colectivos. Y apunta a sus principales manifestaciones. Es quizás la iniciativa más visible en curación algorítmica y prescripción cultural, pero está lejos de ser la única. Se han multiplicado en la última década.
Desde listas de reproducción de Spotify generadas por inteligencia artificial, pasando por recomendaciones de series o películas de Netflix, hasta publicidad personalizada de Amazon o Facebook, los algoritmos más potentes no dejan de desarrollar estrategias para conocer a sus usuarios, analizar sus preferencias y adivinar el futuro de sus deseos. La silueta de sus almas lectoras.
No cabe duda de que esta región matemática -la de los sistemas informáticos de las grandes plataformas- representa el principal ejército de lo viral en su imparable invasión de los territorios de lo clásico; Pero hay otro ámbito muy importante y mucho más discreto donde lo digital también está invadiendo la intimidad de nuestros gustos y consumos: los bots culturales. Cuando definí los LCVO (Objetos culturales vagamente identificados) a finales de 2019, no me quedó claro que los robots de Internet, esos programas informáticos aliados con la inteligencia artificial, también pertenecen a la familia de criaturas digitales, como historias, podcasts, memes o historias interactivas para dispositivos móviles: eso ha cambiado el panorama cultural de nuestro tiempo.
Al igual que las notificaciones “compartidas con frecuencia” y otras formas de visualizar tendencias o personas influyentes virtuales, los bots son agentes prescriptivos. Los encontramos tanto en la difusión de noticias (The Washington Post los utiliza para generar textos o traducirlos a audio) como en la verificación de datos (el chatbot del sitio español Maldita.es para WhatsApp). como en inesperado y hasta poético. Estoy pensando en juegos (como el TriviaBot de Telegram) o en leer colecciones de museos (como el MoMA o el Reina Sofía) o cuentas de Twitter generadas automáticamente que reviven la obra de escritores clásicos: Jorge Luis Borges se gestiona personalmente, pero Safo en inglés es -así muchos otros – producidos por un programa.
La influencia pasa por la difusión, la cita, el collage, el reciclaje o el rescate (los algoritmos pueden convertir una canción o un libro de hace décadas o siglos en tendencia) y se adentra en la ficción y hasta en el espiritismo. El bot Realismo Mágico, por ejemplo, genera una historia fantástica en Twitter cada cuatro horas. Mi favorito podría ser: “Hay un hospital para galaxias enfermas en Sevilla”. Y con GPT-3, un modelo de lenguaje que produce texto similar al humano a través del aprendizaje profundo, vienen los robots creadores. También en el campo de la inteligencia artificial, los límites entre el creador y el lector, el artista y su crítico son cada vez más difusos. Incluso la última línea que nos separa de la muerte se ha desdibujado: en diciembre, OpenAI cerró el Proyecto Diciembre, un sitio web que brindaba a sus usuarios la tecnología necesaria para recrear algorítmicamente las palabras de un ser querido fallecido para seguir adelante con ellas. habla con el.
Musas o interlocutores, animadores o influencers, medios o herramientas, los bots culturales están aquí no solo para quedarse, sino para crecer y ser cada vez más resolutivos. Son la expresión mínima e individual de una realidad abstracta que en muchos casos supera nuestra imaginación. Las familias de algoritmos que hablan entre sí en Google o Netflix, literalmente, no nos caben en la cabeza. Ni siquiera los ingenieros que los crearon los entienden completamente. Por otro lado, podemos identificar y asimilar los bots, estos programas cotidianos, conversacionales o unidireccionales. Tienen una dimensión humana. Como asistentes personales que también han incorporado a sus funciones la búsqueda y recomendación de contenidos culturales, son intermediarios amistosos, incluso amistosos, entre los humanos y el mundo digital.
Sin duda, son espías del capitalismo de vigilancia y activistas por la digitalización del mundo. Pero al mismo tiempo nos ayudan a descubrir, interpretar y mirar nuestra realidad desde una perspectiva diferente. Y tu. Y eso es exactamente lo que estamos buscando en la cultura.
